苗绣叶子怎么绣？

一、苗绣叶子怎么绣？

1、首先画叶子。然后把线从后面穿到前面，从顶点的地方穿。

2、先把线从顶点穿过去，从顶点下方大约1厘米（距离由叶子的大小和形态决定）处穿过，接着从正面留出来的线的中间孔中穿过，抽紧。

3、左边的叶片做法

4、左边绣好之后，绣右边，方法相同。

5、之后不断左右交替来绣就可以了。

6、把叶子绣完，然后把叶柄绣好。直接把线穿过去就可以。

二、苗绣用途？

当苗绣出现在衣袖，裤脚的花边，围裙花样等小的装饰品中，布局时就要求密一些，而在如被面，枕头，门帘等等的大幅的装饰品中，布局就要粗一些，疏一些。在造型方面，苗绣大量运用夸张和变形的手法，以此来表现苗族的创世神话和传说。在色彩方面，它的色调也是带有强烈的夸张色彩，不会按照真实的实物颜色配色，其色彩讲究冷暖的对比，在对比中也可以找到色彩的协调，造成一种古朴而又绚丽多彩的效果。。

贵州是苗族的集聚地，当地的苗族人居多，贵州的苗绣图案丰富多彩，蕴含着苗绣的历史记忆，宗教信仰，寄托了贵州苗族人民对生活的美好向往。以前的苗绣在贵州当地的服饰上的体现有很多，但随着现代服饰潮流的冲击，人们对传统服饰上的关注程度没有那么的强烈，在上个世纪苗族的女人都以苗绣谋生，她们的技艺随着时间的累积变得十分的精湛，但是现在要找到这种技艺精湛的绣女已经非常困难。苗绣在贵州服饰上主要应用在他们的衣袖，衣领，裤脚的花边等等小的装饰的地方，同时贵州人也将苗绣看作是身份的象征。

三、苗绣最早记载

苗绣是指中国苗族民间传承的刺绣技艺。流传在贵州省雷山县、贵阳市、剑河县等地的苗绣有着不同的形式与风格。苗族的刺绣艺术，是苗族历史文化中特有的表现形式之一，是苗族妇女勤劳智慧的结晶。

苗家妇女擅长纺织和刺绣，清《开化府志》、《广南府志》、民国《马关县志》、《邱北县志》都记载有苗族妇女“能织苗锦”之句。

四、苗绣的制作？

苗绣是指苗族民间传承的刺绣技艺，，是苗族历史文化中特有的表现形式之一，是苗族妇女勤劳智慧的结晶。主要流传在贵州省黔东南地区苗族聚集区。雷山台江等地的苗族服饰至今仍保留着原汁原味的传统风格，精美绝伦的刺绣技艺和璀璨夺目的银饰让人赞叹不已。

苗族服饰的刺绣工艺有其独特性，如双针锁绣、绉绣、辫绣、破纱绣、丝絮贴绣、锡绣等。刺绣的图案在形制和造型方面，大量运用各种变形和夸张手法，表现苗族创世神话和传说，从而形成苗绣独有的艺术风格和刺绣特色。苗家妇女擅长纺织和刺绣，清《开化府志》、《广南府志》、民国《马关县志》、《邱北县志》都记载有苗族妇女“能织苗锦”之句。

苗家姑娘个个会绣花。由于环境的熏陶，苗族女孩四五岁就跟着母亲、姐姐和嫂嫂学绣花了。到了七八岁，她们的绣品就可以镶在自己或别人的衣裙上了。

苗绣是苗族文化的重要组成部分，也是中国服饰文化的瑰宝。要数中国少数民族功夫绝技，苗绣以其古老、神奇以及文献特性著称。

苗族喜爱刺绣就像喜爱唱歌一样，几乎视若生命的一部分。

苗族姑娘好刺绣是与传说里的苗民南迁联在一起的，说是有位叫兰娟的女首领为了记住迁徙跋涉的路途经历，想出了用彩线记事的办法，过黄河绣条黄线，过长江绣条蓝线，翻山越岭也绣个符号标记，待最后抵达可以落脚的聚居地时，从衣领到裤脚已全部绣满，从此，苗家姑娘出嫁都要穿上一身亲手绣制的盛装，为的是缅怀离去的故土，纪念英勇聪慧的前辈，同时也为了承继前辈流传下的这份美丽，不忘祖业，激励后人。

五、苗绣美术教学反思

苗绣美术教学反思

苗绣是中国传统的手工艺之一，既有着悠久的历史，又蕴含着深厚的文化内涵。在当今世界，随着现代科技的发展和文化多样性的提倡，苗绣在美术教育中的地位变得更加重要。然而，在苗绣美术教学中依然存在一些需要反思和改进的问题。

1. 缺乏多样性的教学内容

苗绣美术教学通常以传统的苗绣作品为主导，忽略了其他形式的艺术表达。在教学中应该引入更多元化的内容，包括现代绣艺的技法和设计理念，以满足学生对艺术的多样化需求。同时，也要鼓励学生进行创新，尝试将传统苗绣与现代艺术相结合。

2. 缺乏实践机会

苗绣美术教学过程中，往往注重理论知识的传授，而忽略了学生的实践与体验。苗绣是一门实践性较强的艺术形式，只有通过实际操作才能更好地理解和掌握其技巧。因此，教师应该在教学中注重实践环节的设置，给予学生充分的实践机会，以提高他们的技艺水平和创造力。

3. 缺乏与当代社会的联系

苗绣美术教学需要与当代社会相结合，与学生的生活经验相呼应。目前，很多苗绣教学内容与现代社会的需求和发展脱节，无法引起学生的兴趣和共鸣。教师应该及时更新教学内容，加入当代艺术思潮，让学生能够更好地理解和运用苗绣技法，将其应用于现代艺术创作中。

4. 学习资源有限

由于苗绣的特殊性，学习资源相对有限，这对于教师的教学和学生的学习都带来了一定的困难。教师应该主动积累相关的学习资源，包括书籍、资料、艺术家作品及学习工具等，使学生能够更好地接触到优秀的苗绣作品和相关信息，拓宽他们的视野和艺术思维。

5.评价体系不健全

苗绣美术教学中缺乏科学、全面的评价体系，往往只注重结果而忽视了学生的过程和思考能力。评价体系应该关注学生的综合能力发展，包括技巧运用、创造性思维、表现力等方面。同时，也要积极探索以学生作品呈现为主导的评价方式，鼓励学生进行自我反思和艺术探索。

综上所述，苗绣美术教学在应对现代社会变化和学生需求方面仍面临着一些挑战。通过多元化的教学内容、注重实践环节、与当代社会的结合、丰富的学习资源以及健全的评价体系，我们可以更好地推动苗绣美术教学的发展，培养更多有创造力和艺术才华的苗绣人才。

六、美术苗绣教学反思

美术苗绣教学反思

美术教育一直以来都扮演着培养学生创造力、想象力和审美能力的重要角色。美术苗绣作为一种传统的艺术形式，在中国古代就已经存在并得到广泛传承。然而，随着时代的变迁和社会的发展，美术苗绣的教学方法也需要不断反思和创新。

在过去的几十年里，美术苗绣教学仍然主要基于传统的传授和模仿方式。学生们在课堂上通过模仿老师的样板来进行绣制，缺乏个性和创新性。这种教学方法一方面限制了学生们的创作能力，另一方面也阻碍了美术苗绣这一艺术形式的发展。因此，我们需要反思现有的教学模式，探索更加适应当代时代背景和学生需求的美术苗绣教学方法。

个体化指导

在美术苗绣教学中，个体化指导是一种相对比较新的教学方法。它强调每个学生的独特性和个人创作能力。传统的教学模式通常是一对多的教学方式，老师注重整体的效果，而往往忽略了每个学生的个别需求。个体化指导则更注重发掘学生自己的风格，并根据个人兴趣和特长来制定教学计划。

个体化指导的实施涉及到师生之间的密切互动。老师需要建立起与学生的信任和沟通，了解每个学生的学习方式和创作偏好。通过个别指导和反馈，老师可以帮助学生发现并充分发挥自己的潜力。这种教学模式注重培养学生的独立思考能力和创新意识，有助于学生在美术苗绣方面展现个人风格和特色。

创新性课程设置

在美术苗绣教学中，传统的花鸟画、山水画等课程占据主导地位。这些传统课程虽然有着悠久的历史和独特的艺术魅力，但随着社会的进步和学生需求的变化，我们需要对课程进行创新性的设置。

一方面，可以引入当代艺术元素和技术，使传统的美术苗绣与现代时尚相结合。例如，可以将数字化设计技术与绣制技巧相结合，创作出具有现代风格和时尚元素的苗绣作品。这不仅有助于吸引年轻学生的兴趣，也有助于拓宽美术苗绣的表现形式。

另一方面，可以在课程设置中增加多样化的内容，如抽象绣画、实验性绣制等。这样可以引发学生的创造激情，激发他们的想象力和创作灵感。通过多样化的课程设置，可以满足不同学生的需求，提高学生对美术苗绣的兴趣和参与度。

跨学科融合

美术苗绣作为一门艺术形式，与其他学科有着密切的联系。传统的美术苗绣教学往往局限于纯粹的绣制技巧，忽略了美术与其他学科的融合。而跨学科融合可以激发学生的创造力和思维能力，使美术苗绣教学更具有综合性和创新性。

例如，在美术苗绣课程中引入科学和数学元素，探索苗绣背后的科学原理和几何学规律。通过学习科学和数学知识，学生可以更好地理解苗绣的制作过程和原理，并结合自己的艺术创作进行实践。这种跨学科的融合可以培养学生的多元思维和综合素质。

结论

美术苗绣教学的反思和创新是当代美术教育的一个重要课题。传统的教学模式已经无法满足学生和社会的需求，我们需要通过个体化指导、创新性课程设置和跨学科融合来推动美术苗绣教学的发展。只有不断反思和创新，才能使美术苗绣教育在当代社会中焕发出新的生机和活力。

七、苗绣的针法和绣法特点？

苗绣可分为:平绣、破线绣、邹绣、辫绣、梗边绣、打籽绣、贴布绣、挑绣、锡绣、锁边绣等。 特点:1、色彩鲜艳明快，使人有爽朗炽热之感；

2、纹样造型夸张生动；

3、牧构图对称和谐，形态自然；

4、不同形态的物象自由组合，情趣盎然。

八、什么可以代表苗绣？

花溪苗绣可以代表苗绣。

贵阳市花溪苗族挑花技艺在贵州苗族刺绣技艺中具有一定的代表性。表现力也更强，便开始在蜡染图案底纹上进行挑花，挑花渐从蜡染脱胎，形成独特的表现手法和艺术语言。常见的挑花图案有猪蹄杈、牛蹄杈、牛头、羊头、狗头、冰雪花、刺藜花、浮萍、荷花、稻穗、荞子花、铜鼓、灯笼、银杈、铜钱、太阳、青蛙、水爬虫、螃蟹、燕子、楼阁、田园、桥梁、河流、苗王印等。花溪苗族挑花技艺具有追念先祖、记录历史、表达爱情和美化自身等功用，同时又有很强的装饰性。用十字绣为基本针法，数纱而绣，不用底稿，反面挑正面看的特殊技法，使整件挑花作品显得更加美观精巧。

九、中国苗绣市场优势？

只有将苗绣做成产业，方可不负其盛名，并以此拉动地方经济。在吸引眼球的基础上，再能换来收入，善莫大焉！问题是，苗族绣品只有少数当地人在以家庭作坊式生产，在全手工操作下，出产极为有限，销售渠道也极为仄逼，靠当地旅游商店销售、网上销售等，其销量极为有限。

而据相关行业人士市场调查，苗族绣品的价值，在识货人那里，可以达到昂贵天价的地步，尤其是外宾乐于作藏品收购，这种状况只能说明，我们还没有建立起一种有效的产销渠道，并且，让人忧心的是，如果洋人们学会了苗服和苗绣技艺，并经工厂化大量生产，将给纯手工的苗族服饰制作带来巨大冲击。

十、关于苗绣的口号？

　　一、让艺术为你开一朵花娇古苏绣，秀给你看。

　　二、丝丝出娇手，线线含古韵。

　　三、针线神画，梦的衣裳。

　　四、线连古今，值得是苏绣年代久远。

　　五、娇姑苏秀：千年传承，姑苏一绝。

　　六、工艺与众不同，品质当然出众。

　　七、穿出天地万物娇娇素手翩翩舞，悠悠古韵传千年。

　　八、回眸难忘锦绣千娇古韵。

　　九、娇姑苏锈，真情真意。

　　十、娇古苏绣，锦绣中国。

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