慈善超市可以盈利吗？

一、慈善超市可以盈利吗？

可以。慈善超市在国内早有先例。不过,从多地慈善超市运转情况来看,呈现出“销售热、慈善冷”的尴尬场面,发展前景并非十分乐观。

一些慈善超市,首先面临着身份和资金的难题,慈善事业政策性很强,未经慈善管理机构批准不得随意创办。

还有运转成本的问题,如果是以慈善的名义来进行商业炒作,是坚决不允许的,其目的只能是公益性的。

二、慈善超市车是什么？

慈善超市车是一种流动的慈善组织，通过在公共场所或社区内停驻并开展慈善销售活动，为需要帮助的人们提供物资援助，并通过销售获得的收入回馈社会。慈善超市车的运作形式，一方面为受援者提供了便利，另一方面也能让更多的志愿者加入其中，促进公益事业的发展。

三、上海慈善超市干嘛的？

慈善超市在作为经常性社会捐助点，积极开展款物募集，帮困救助、文化宣传、志愿服务、便民服务等故事，以及援助上海对口帮扶地区和助力防疫抗疫，主动参与社区治理等方面发挥的积极作用。

四、慈善超市靠谱不？

靠谱。

北新泾街道慈善超市是一家坚持公益属性运营的慈善超市，由第三方夕悦公益实施具体运营管理工作。

超市按照市民政局慈善超市标准化要求建设，将商业化销售与公益服务相结合，用商业整合资源强化慈善根基，可因地制宜实现慈善自我造血功能。

店内商品均来自一手进货渠道，减少供应商中间环节，品质有保证且价格实惠。新鲜果蔬、休闲食品、奶制品、西点面包、五谷杂粮、日常用品...与周边的超市相比，顾客在此购买的商品价格相对较低

五、香港慈善艺人排名？

1.邵逸夫是有名的大慈悲家，捐款数额数不胜数。

捐资“邵逸夫奖”奖励给对社会有奉献的科学家们，对科学教育事业鼎力技持，捐建很多学校和图书馆。

2.成龙 功夫巨星，捐款也是从不停断，一方有难，大方解囊，如与友人一同给汶川地震灾区捐款1000万元。

3.黎明 四大天王之一，有慈悲天王之称，热衷于慈悲活动如开4场演唱会收入全额捐出，为儿童基金、争取注射小儿麻木疫苗筹款，担任公益金董事等多慈悲机构职务推行宣传公益。

4.周润发 无儿无女，往常青丝苍苍了还努力拍戏，应该是兴味对钱他应该不感兴味了。方案身后把全部财富捐出来做慈悲，而他本人出入还挤地铁公交很低调，据统计他有10多亿港币。

5.余文乐给内地观众较为熟知就是与杨千嬅协作的《志明与春娇》，自己是一个时兴酷男，21岁便在电影《无间道》饰演青年时期的梁朝伟，冷峻的眼光，让人觉得有触电的觉得，之后拍过很多不同类型的角色，可惜都没有太多的反响反响淡淡。

酷爱赛车经常参与慈悲赛车竞赛，还经常亲力亲为参与活动，如《守护贫童》公益手模义卖活动，为弱势家庭的儿童募集营养餐费。无偿义演电影《一念无明》把首映票房全额捐出。

6.曾志伟 其实很多慈悲宴会都有他的身影，如汶川地震汇集香港艺人出钱出力，目的好事不怕做。

7.陈法蓉 做了三次“慧妍雅集”慈悲机构会长，可见她的善心是得到大家的认可，事业与公益并重。

8.舒淇 无国界大使，电影中衣着光鲜名牌的她，在理想生活中经常参与公益，“2012年无国界医生嘉许礼”就捐款达6位数。代言时向农民打工子弟学校捐赠课桌椅，并同窗生代表共同搭建爱心小屋。

9.古天乐 好多人都说无论古天乐拍几烂片，也会买票支持，并不是一味喜欢偶像，而是古天乐的善举让好多人打动。古天乐成立“慈悲基金”为四川大地震重建捐了100万，并且默默无闻捐建80多所学校，后续停顿并不是捐完钱就了事，还派人跟进全程展开。

10.周星驰 陈国坤就说过，骂周星驰的人基本就不理解周星驰。周星驰捐款3000万港币以上给了香港红十字会。大家都晓得古天乐捐建80多间学校，真没几人晓得星爷也捐助100多间小学，

六、如何对待互联网公益慈善？

互联网公益慈善是一个值得重视的领域，我们应该积极参与其中。首先，我们可以通过互联网了解和关注公益慈善项目，捐款或者义务参与活动，为弱势群体提供帮助。

其次，我们应该对于这些组织的资金使用和效果进行监督，确保捐款得到合理利用并产生良好的社会效益。

最后，我们还可以自发组织公益慈善活动，为社会贡献自己的力量。通过这些方式，我们可以为社会建设贡献自己的力量，营造更加和谐美好的社会环境。

七、中国互联网慈善公益基金会做过哪些慈善？

会做抗震救灾。助学，医疗救助。

八、慈善超市运营的模式？

慈善超市的运营模式有三类：

1.由政府自主运营、

2.政府与社会组织联合运营

3.政府委托第三方运营。

慈善超市最初是起源于美国，主要业务是接受、处理和销售市民捐赠的旧物，并且用销售这些物资得到的善款为残疾人、失业者等兴办各种类型的福利工厂、职业培训机构和就业安置场所。中国在上海、广州、沈阳、温州、苏州等地都陆续开办了慈善超市

九、如何看待“互联网+慈善”的现状？

作者｜蓝字

原创首发｜蓝字计划

这几个月，在后海站换乘的深圳人几乎都留意到了那些椅子。

温润的原木色，被一片白色矮墙半包围着，椅子尽头还挂了一部电话。路过的人们可以随时在椅子上坐下，拨通电话，和那头等候的陌生人聊聊自己生活中的烦恼、焦虑，甚至无法和熟人启齿的秘密。

| 这些长椅和电话来自“微光计划”，一个关注抑郁症患者的公益项目

往西北120公里到广州，一群程序员正在将考察队带回来的1000多张野生白海豚的照片录入库中，再上传到一个名为iDOLPHIN小程序中。之后，如果有使用者在野外看到白海豚，使用小程序拍下它的背鳍，1.8秒内就可以匹配出这是哪一只白海豚，并弹出相应的“生命故事”。

再向北，一位美团的外送员刚刚将一份由生物降解包装袋打包的午餐交到用户手上。等对方用完餐，餐盒将被统一回收，经过回收、清洁、熔融造粒、改性造粒、熔炼注塑、性能检测等多个环节，最终成为一辆摩拜单车的挡泥板。

在此时此刻，还有无数类似的公益行动正在进行。而我们只需要打开手机，点进任意一个公益平台，就能看到他们在做什么，接下来预备怎么做。做出判断后，再根据指引按下确认键，我们便能将手边的五元钱、几千克能量、一张照片、几件旧衣……转换为物资递送到有需要的地方。

| 给盲人用的计算机，可以把传统的图片变成可以触摸的图形

大多数时候，这些物资又将勾连到更多产业，形成新的供需链，甚至以此赚钱，比如一棵梭梭树的树苗，一瓶衣物消毒剂，或者一项新的技术需求……从而渗透到整个社会经济生态关系里。

这些蔓延到社会每个枝节的变化，是从何而来的？又将走到哪里？

5月20日，在线上举行的2022年中国互联网公益峰会，给出了答案。这一次，这场中国公益行业规模最大、参与度最高，堪称“公益行业年会”的峰会，将主题定义为“数字有新益”。试图探讨数字化时代公益事业如何创造可持续社会价值。

最震撼人心的，是峰会展示的一组数据：2021 年，通过互联网募集的总善款已经接近100亿元，比五年前增长了4倍。不止于捐款，越来越多的公众也在通过其他行动来助力公益，过去三年来，每年都有超过100亿人次点击、关注和参与互联网慈善。以人工智能、虚拟现实、物联网、区块链为代表的数字技术创新方案，亦正在被广泛地应用在公益问题解决里。

100亿元、4倍、100亿人次，当下，被数字化改造公益行业，就像一个互联交织并且可以无限循环共生的“克莱因瓶”。这个行业，早已被技术渗透与革命，尤其是当它成为了风口、成为了产业，甚至开始讨论每年营收几十亿几百亿的时候。

中国公益的世界，早已变了模样。

三场地震

很少有人知道，中国的公益行业，其实是被三场地震“震”出来的。

2008年5月13日，徐永光正准备飞往井冈山参加北京奥运会的圣火传递仪式。

他是希望工程的创建之一，中华慈善总会的副会长，2007年又受邀担任了全国性非公募基金、南都公益基金会的副理事长，同一年，被联想提名为北京奥运会的火炬手。

但那天早上，从7点开始一直到登机前，徐永光的电话就没熄过屏。其中好几通都是打给南都基金会的，除了安排配合救灾，他还要求基金会在官网最显眼的地方打上一排大字：“关注四川、汶川地震灾情，支持民间组织救灾行动。”

徐永光有一种直觉：民间公益力量，包括草根公益组织，一定要进入这次抗震救灾，如果不参与这个行业根本就没有存在的意义。

于是，当天晚上8点，南都基金会联合57家民间组织发布了一份策划声明，承诺将“全力以赴组织力量，各尽所能，出资出力协助政府和灾区抗震救灾”。第二天，又有50多家机构陆陆续续加入进来。

| 汶川地震中的民间救援组织帮助转运伤员

南都基金会先给他们批了1000万，但这点钱对当时参与救援的大量民间组织来说，不过杯水车薪。徐永光又去找了中国红十字会。

一个月后，红十字会发布新闻，宣布拿出2000万元，面向国内民间公益组织和专业服务机构公开招标“5·12灾后重建项目”。这是中国公益历史上，第一次有公募基金会公开招标支持草根NGO（Non-Governmental Organization，非政府组织）。

后来有人把2008年称作中国公益行业的元年，除了那年的慈善捐赠金额首次破了千亿元，另一个更重要的原因在于——数目庞大却关注度不高的民间公益组织通过汶川救灾开始浮出水面。

这并不是件容易事。过去，中国的公益行动几乎由政府全权包揽。每逢大灾捐赠，信息栏里永远只有三个账号：民政部一个，红十字会一个，慈善总会一个。没有民间组织，甚至有政府背景的基金会都没有。

比如2003年的非典，民政部就明确发布过公告，要求其他部门和社会组织一律不得接受社会捐赠，已接受的捐赠款物也必须移交给民政部或卫生部。直到2004年，新版《基金会管理条例》确立了非公募基金会的地位，这一状况才有所松动。

而汶川地震灾情迅疾且严重，在官方渠道调动资源的时间差里，大量基金会作为补足第一时间发起了募捐活动，后来民政部对于这一批宗旨和业务范围中包含有救灾减灾以及相关内容的基金会的募捐活动，都予以了事后认可。

尽管当时，民间组织的定位只是“政府主导下的拾漏补遗”，但300来万名志愿者在救灾过程中发挥的力量显然不容小觑。地震发生的26天后，国务院颁发了《汶川地震灾后恢复重建》文件，在灾后过渡性安置和恢复重建工作方面，第一次确定了“政府主导与社会参与相结合”的方案。

用当时亲身参与了救灾的民政部社会福利和慈善事业促进司司长王振耀的话说：“慈善回归民间的趋势才是慈善事业发展正确的方向。”

路子是看清楚了，但真正走起来，该磕绊的还是磕绊。首当其冲的就是善款透明度的问题。灾后很长一段时间，无论是官方部门，还是民间公益组织，都遭到对善款去向的质疑。

| 汶川地震发生后，香港红十字成立了数据签发中心，对每一位捐赠100港币以上的捐款人出具收据

其实并不是公益组织不想公开透明，而是在当时，公开透明缺乏一系列程序和技术保障。大灾中，几乎所有国人都笼罩在同舟共济的话语体系里，大街上、社区里，随处可见红色的箱子，募捐的没说自己从哪来，捐款的也没问钱要往哪里去。等到事后清算起来，就成了一笔糊涂账。

于是到2010年的玉树地震，起初公募基金会们沿袭了汶川时的做法，民政部也批准了15家民间组织参与救灾。但没过多久，上面话锋突然一转，以保障捐赠资金的合理配置和规范使用的名义，下令除红会和慈善总会外的13家全国性公募基金会把统一同意“汇缴”给青海省人民政府。

最后靠基金会们的据理力争，统一“汇缴”才作罢，很多年后，徐永光在一次演讲里还心有余悸：如果这事真办成了，中国公益行业的倒退将难以挽回。

另一个困难来自于民间组织自身。由于信息沟通不畅，相互之间也缺乏合作，很多志愿者到了一线以后不知道该往哪里去，在当时没有、也很难有一个机构能够统一指挥大量来自民间的人力和物资。在一些极端情况下，缺乏组织的民间力量有时甚至会干扰政府的有效救援。

这种尴尬的状况一直持续到了五年后的另一场发生在雅安的地震期间。

那时民间的热情依然很足，震后仅三个小时，就有上百支救援队伍自发出动。雅安地震的破坏力远小于汶川，48小时后，搜救工作就已经进入尾声，但由于通信不便，灾情信息没能及时扩散，依然有源源不断的志愿者赶来，一窝蜂地堵在了灾区的各个国道和省道上。据说当时整个芦山县城里，救援人员的数量可能受灾者还多。

这一系列乌龙事件也让民间开始反思：我们的爱心，究竟送到了真正需要帮助的人手里吗？以及所有事情是只要有善心、有善款就能完成的吗？

现在回看，这些问题，可以归因到“技术跟不上”。

公益技术的革命

2021年7月20日，汶川地震13年后，距离阿坝1200余公里的郑州城，灾情同样来得迅猛。但这一次的救援故事，已和13年前截然不同。

7月20日凌晨起，河南气象官微连发了七条暴雨预警，紧接着，求助信息开始出现在与暴雨相关的热搜底下。接近午时时，已经有1500多条求助信息通过微博发出。下午五点，微博开通#河南暴雨互助#通道，并将其置顶于热搜榜的最上方，受困人员的地址、人数、现状等系列信息都清晰地列在话题里。

同一时间，作为中文互联网最大的问答社区，知乎开始推送求生指南和救灾经验分享，“中国消防”“新华社”等官方账号在话题里对情况进行介绍。

再晚一点，一则汇集了微博、朋友圈、知乎等各个平台上救援信息的腾讯云文档在网上传播开来，利用其可以实时更新、共享的特性，无数不在现场的人们也得以出一份力，将了解到的求助信息核实后填写入文档里。到第二天早上，文档已经更新了170余版，收集了600多条求助信息。

| 洪灾里高频更新的腾讯文档

高德地图也在21日凌晨紧急上线了互助通道；美团、京东紧急调配了位于郑州的仓储物资；腾讯新闻接入了“较真”平台，对信息进行实时辨别与辟谣；菜鸟开通了绿色物流通道……

交互实时、救援互联，数字化后的公益行业在这一场救援中将力量展现得淋漓尽致。中国互联网公益峰会对数字化公益做过一个简单的概念界定：

公益组织和相关方，利用数字化技术和工具，创新公益服务模式，提升公益组织的运营效率，重塑公益事业价值链和协作网络，以更好地解决社会问题，创造社会价值。

这里面包含了至少两重涵义：一方面数字化可以助力传统公益服务的模式创新和体验升级；另一方面可以提高传统公益组织自身的运营效能和信任度。

过往十几年围绕在公益行业身上的透明度争议与服务效率低的两大主要矛盾在数字化渠道里迎刃而解。

沿着基础设施往上，数字化的优势也在层层叠叠地铺陈开。

过去，公益组织或者人士，在从事公益事业时，更多依靠人力与物力堆叠。但受制于有限的人手、拮据的资金和局促的资源，不仅人效不高、影响力不足，在面对公益需求量激增等状况时，往往更会显得力不从心。

但是有了数字化等新技术，过去完全靠人力从事的大量体力劳动，就能被机器所代替，大量无法计算的数据，通过机器和算法就能完成，不仅仅大大地解放了人力，而且以指数级的形式提高的公益事业的效能。

比如2020年9月落地的深圳市养老护理院的“隐形护理员”智慧养老监护系统。其负载的安全监测、安全防护和健康监测的功能，可以实时监测到老年人在护理院内的行为活动，一旦发生意外情况便能迅即地发出警报，既保障了老年人的安全，也在最大可能的范围内解放了护理员的工作压力。

| 护理老人的也是老人是当下养老院的普遍窘境

公益人士一直关注的平权问题也在数字化的加持下打开了新的口子。在过去，公益行业的生态一直是倒金字塔的结构，大机构，特别是有政府背景的基金会、慈善总会吸纳了大部分资源。没有政府或者商业背景的公益组织，往往都会面临资金、环境、政策等一系列困难。

这些公益组织无法有效获得社会资源，就难以提供有竞争力的薪酬。2014年，一家权威机构发布了《公益行业人才发展现状调查报告》，显示中国公益从业者的平均月薪不足4000元，远低于当地的企业与政府部门。

而去中心的数字化技术介入之后，传统的“定向传播-定向募捐-定向救助”的单链条被打破，个人、中小组织参与公益的成本也大大降低。

有了更广泛的募捐来源，各个项目也能往更精细、更多元的方向发展。比如在5月20日即将召开的新一届互联网公益峰会里，云展馆里陈列出来的项目就包含了文物保护、留守儿童关注、抑郁症、乡村教育、养老、环保、助农等多个方面。

数字化的语境里，公益行业正在日渐呈现出不分时空、多参与主体、多项目、多形式的新特点。

公益能不能谈钱

2017年初，公益圈爆发了一场激烈的辩论。

起因是那一年8月，徐永光出版了一本名为《公益向右，商业向左》的新书，书里头集中阐述了他一贯以来的观点：公益商业化。

徐永光认为中国的民间公益组织长期处于低效能状态，建议引入市场化手段改革整个公益行业。他提到一个的案例：山西武乡县岭头村作为一个贫困山村，在2016年开设了50多家微店，两个月农产品销售额就突破了50万元。

“我们要如何分清楚这些是商业里面的公益，还是公益里面的商业？有无必要把它们的界限划得那么清楚？”

一石激起千层浪。9月，和徐永光有过二十余年交情的另一位公益界大佬，中国人民大学中国公益创新研究院院长康晓光发表了一篇《驳“永光”谬论》，说公益商业化是否认人的利他性，颠覆了公益的本质。

如今，公益是否应该市场化依然是一个被广泛争论的话题，但公益走向产业化却已经成了行业共识。

摈弃掉过去不求回报的道德绑架，产业化后的公益行业具有自我造血能力，有盈利需求并且能创造就业，同时兼具了商业效益和社会效益。而数字化的参与，正在将公益产业的链条不断延伸，将集群不断扩大。

| 公益产业的运营模式

比如这一次云展馆里的阿拉善SEE公益机构的经典项目“一亿颗梭梭树”。

梭梭树是防风固沙的最好植被，过去几十年却遭到大量砍伐，当地农民用它来生柴火。“一亿棵梭梭”项目想做的就是用十年的时间(2014—2023年)在阿拉善关键生态区种植一亿棵以梭梭为代表的沙生植物，恢复13.33万公顷荒漠植被，从而改善当地生态环境，遏制荒漠化蔓延趋势。

起初，梭梭树项目采用的也是传统公益的模式，筹款造林，但由于项目知名度低、影响力小、资金募集渠道不畅、捐赠人参与度较低等一系列问题频频出现卡顿，项目持续造血能力严重不足。

直到2016年8月，支付宝上线蚂蚁森林后，SEE和支付宝达成合作，每当用户做出地铁出行、在线缴纳水电煤、网络购票等低碳行为时，蚂蚁森林就会结出一颗能量球，当用户积攒到17.9kg能量——一颗梭梭树一生平均能够吸收的二氧化碳量——时，SEE就会在阿拉善种下一棵真正的梭梭树。

在自身的项目管理上，SEE也引用了数字化技术，依靠算法架构，对每一棵树苗进行了系统化的信息分类，捐赠人和公众随时都可以对项目情况进行可视化了解。

| 一亿颗梭梭树项目

截至2021年底，“一亿棵梭梭”项目已经累计在阿拉善关键生态区种植以梭梭为代表的沙生植物超过7510万棵。

不止于环保，随着种植计划的深入，围绕着梭梭树的更多产业链也依次展开。首先是SEE在推广梭梭林种植时，还会在梭梭根部嫁接肉苁蓉，长成后再将肉苁蓉卖给企业，给农民带来增收。

与此同时，SEE还会定期邀请志愿者来到沙漠里进行种植体验，实地科普沙漠化治理的同时，也带动了阿拉善的旅游业。据《工人日报》，2019年十一黄金周，人口只有25万的阿拉善盟仅前五天就引来了40万辆越野车，人数高达120万人次。越来越多的目光往这片沙漠投来关注，2021年底，全程在阿拉善取景的环保青春片《梭梭草》在全国上映……

2018年，王振耀在接受《公益时报》的采访时提出了一个观察：公益行业对社会的慈善热情，最多消化了20%。那一年，中国内地的慈善捐赠总额数为1439.15亿元，其中只有31.7亿元来自互联网平台。但到了2021年，在总筹款数额变化不大的情况下，互联网募捐额却增长至近100亿。

就像那些每分每秒都在滚动刷新的、互联网公益平台项目下的“1元”“5元”“10元”的捐赠记录一样，公益早已融入了每个人的日常。百力荟萃之下，安全网愈织愈密，更多摇摇欲坠的生活、岌岌可危的生命和风沙湮灭的文化正在被托起。

随着数字技术的介入，以及社会资源的重构，这部社会的公益史，更像是人类文明史。

十、慈善会卡能去超市买东西吗？

慈善会卡如果是购物卡可以买东西。但一般要到指定的购物店去买。而且是一些生活用品或食品，这是慈善机构对困难群体的帮助，只能专款专用。超市是不能用的。

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